Mirov

"Jiyan helwestek e" yan jî wisa tê gotin lê mirov dikare her tiştî wek helwest bi nav bike, ma ne armanc ew e ku em xwe rast nîşan bidin? Ê ji xwe felsefe û gotinên wêjeyî û heta zanist jî derketine ta ku em pê helwesta xwe wek hewlesteke rast nîşan bidin.

Hinek bi felsefe û mirovpwerweriyê sinorên nav dewletan radikin lê belê wan sînorên ku bindestiyê danîne derdora mejiyê xwe nabînin û naxwazin rakin jî...
Hinek bi gotinên ku li dibistanên dizên welatê xwe, bi gotin û pendên wan dizan welatê xwe azad dikin lê bindestiya mejiyê xwe nabînin...
Hinek çend gotinên wêjeyî hiltirandina ku lê hatiye kirin wek wêje pêşkêş dike û hewl dide bo her kesî bibe nimûne lê belê qulên di mejiyê xwe de nabîne...
Hinek bi qaşo-xwerexnekirin, hemû gunehên xwe dişon bê ku bê bîra wan ku wijdanê wan hebûya, ew guneh dê wisa bi hêsan nehatina şûştin.
Hinek bi navê rastiyê giyanên xelkê di nûçe, nivîs û wêneyan de difiroşin bê ku kêlîkekê rawestin bê ka çi dikin ji xwediyên giyanan
Hinek bi navê azadî, rastbêjî û wêjeheziyê qûna xwe ji derpê derdixin lê naxwazin kesekî dî wisa bike ta ku cudahî ya wan be.
Gelek hinek hene û gelek ji me dikevin nav hinekekê ji hinekan lê mirov hinekî bi wijdan be û hewl nede feslefeyê li ser wijdanî bike jî bike û derewan li xwe bike, dê bibêje madem ez naşêm tiştekî ka ez xera nekim, ka ez ziyanê negihînim, ka ez nekujim, ka û ka...
Helbet eger tu bixwazî tu yê bikarî bersiv, sedem û rastiyekê di her kiryarê de bibînî lê ew wijdanê ku tu bi gotinên qelew, xemilandî û derewan dinivînî, dizane ku tu derewan dikî eger hebe, eger wijdan hebe.
Tine be ji xwe îne lîl-lah û îne îleyh le Racî'u^n.

Biêşin

Biêşin
Ji dil biêşin
Gelekî biêşin
Çare ev tenê ye
ta em rê li berê êş û eşîneran bigirin.
Bi êşên XWE biêşin
tenê bi yên xwe
ne yên cîranan

Şirovekirina beytekî Melayê Cizîrî

Dizanî rûd û 'ûd ewel çi tavîtîn surûd ewwel
                                                                      Ki işq asan numûd ewwel welê ufdatê muşkilha


Peyv:
Dizanî: reha dema niha ji lêkera zanînê ye bo kesê yekjimar yê duyem
Rûd: amûreke muzîkê ye
Ûd:  amûreke muzîkê ye
Çi: cînavekî pirsyarê ye ku li tiştan dipirse
tavîtîn: dema niha li gorî devoka Botanê ku ji ber eslê lêkerî "havêtin" e û dûre bûye "avêtin" û li dû wê piştî hatina "di" pêşiya rehê "avît/avêt" bo hêsankirinê bûye  û pêşgirtina li hiyatûsê(hatina du dengdêran pey hev)"tavîtîn
Surûd: Stran e ku di kurmanciya nûjen de bûye  strana neteweyî.
ewwel: pêşî
Ev beş bêtir farisî ye lewra peyvan rave nakim:
şirove:
bila bimîne rojeke din.

Şiroveya beyteke Melayê Cizîrî

               Ko katib dêm cedwel kit                                 şikeste xet muselsel kit

               Ji yek herfan mufesel kit                                  kî ye yê muşkilê hel kit





şirove:Eger ew zana û behremendî û xetat hat û ew dêm nîgar kir û afirand û  bi xetên şikeste û muselsek ew xemiland û xal bi xal, hemû hûrgilî ji hev derxistin, ma ji bilî wî kî heye ku bikare vê nepeniyê çareser bike û safî bike.
KITa melayî şekir e. helbestên wî jiyan in! bikit bûye "kit" rêziman bê kêşe ye, kurtkirin e